De wilde rivier van een leven dient zich meestal niet aan als een zacht kabbelende stroom. De natuur zit vol onaangekondigde fenomenen.

5 broden, 2 vissen, 5000 mensen, 12 manden. Zo spectaculair dat het bijna niet te geloven is. Hoe is Jezus daar toch in geslaagd?

Een samenzweringstheorie is het bedenken van de slechtst mogelijke uitkomst, en daarin geloven.

Zingen met geheven handen of in stilte kijken naar een monstrans is makkelijk. Maar de radicale oproep van Jezus is van een andere orde.

Tact en onbevangenheid. Een paradoxale combinatie van twee kwaliteiten die ons in de huidige onrust naar de juiste afslag gidst.

Jezus krijgt medelijden met de massa. Hij ziet dat mensen bereid zijn om hun tijd op te offeren, en zelfs hun gezondheid op het spel zetten.

Weet je, het vergt redelijk wat speurwerk om in de Bijbel teksten te vinden die passen bij het dogma van de Drie-eenheid. Hoe zit dat nu?

God was er al. Daar in de tempel: daar achter het voorhangsel, in het heilige der heiligen. Geen reden voor Pinksteren!

Jezus is zich zo sterk bewust van zijn verdwijnen dat hij het nodig acht, iemand anders te sturen!

Een crisis zoals deze verplicht iedereen tot een mening. Positief of negatief. Opbouwend of neerslachtig. Wat kies jij?

Wanneer Jezus ons een verhaal voorhoudt, begrijpen we eerst niet wat hij wil zeggen. Toch niet zonder pauze of zonder inspanning.

Het lege graf is voor christenen een moeilijk gegeven. Hoe moeten we dat lege graf verstaan en hoe moeten we dat geloven?

Wie de sobere radicaliteit af en toe toelaat in het leven, ontdekt dat de Geest het niet gemunt heeft op soberheid, maar op overvloed!

De heilige Bruno besloot om zijn midlifecrisis te compenseren door alle bruggen in zijn leven op te blazen. Wat leverde dat op?

Verkondigt Jezus de hel, of jaagt hij ons graag de stuipen op het lijf? En wat heeft dit met het klimaat te zien?

Wie is die onrechtvaardige man, die door Jezus min of meer geprezen wordt?

De tegenstelling tussen Martha en Maria is alleen aan de oppervlakte aanwezig. Toch is er sprake van een 'beste deel'. Hoe zit dat?

Als de vrede wordt beantwoord, geniet daarvan. Met die mensen kan je in zee. Bouw gemeenschap, enkel met positieve personen.

Een mysterieuze figuur, een met een intieme vertrouwensband met Jezus. Een soort mysticus die veel moeilijker in kaart is te brengen.

Getuigenis van broeder Anton-Marie Milh, dominicaan, op Roepingenzondag in de Sint-Martinuskerk in Duffel.